Considera este raciocínio — ou, mais exactamente, esta sucessão de suposições — suficientemente convincente? Longe de poder ser documentado cientificamente, o seu principal defeito é o de afastar completamente o próprio mecanismo da visão, e isto de propósito manifestamente. Com efeito, alguns parágrafos anteriores, Charles Darwin declarava sem rodeios: « Sabermos como um nervo passa a ser sensível à luz é algo que nos desafia tanto quanto não o faz sabermos como a própria vida originou-se » ⁵. Na realidade, ele « tinha uma excelente motivo para declinar do trabalho de estudar a questão: ela se situava muito além da capacidade da ciência do século XIX », comenta o bioquímico Michael Behe, que especifica que « nenhuma pergunta sobre os mecanismos subjacentes da vida podia ser respondida » ⁶. Se assim fosse, Darwin não teria outra opção senão alterar a sua conclusão em forma de pergunta: « Como não acreditar que seja (…) superior (…) as obras do Criador em relação às dos seres humanos? » Porque a vida, a nossa vida, pela sua prodigiosa complexidade, não pode ser por acaso!

Além da sua complexidade, os nossos olhos testemunham ainda outra realidade, muitas vezes presente na natureza: a interdependência dos elementos. Assim, para que o olho realize corretamente sua função, é necessário que todos os seus componentes — córnea, retina, conjuntiva, íris, pupila, cristalino, coróide, pálpebras e músculos dos olhos — cooperem harmoniosamente juntos. Se um deles estiver ausente ou não funcionar mais, o olho não pode mais perceber as imagens e se torna inútil. Da mesma forma, se o processo de visão permite o uso de um único olho, é apenas trabalhando em pares que nossos olhos podem reconstruir o mundo ao nosso redor em três dimensões. Mas para não ver nada além de azul, verde e vermelho, as centenas de milhões de fotorreceptores que revestem a retina ainda precisam transmitir as imagens para a área visual complexa, localizada na parte de trás do cérebro, através das redes neurais que compõem o nervo óptico. Portanto, não é inexacto afirmar que é o nosso cérebro, mais do que os nossos próprios olhos, que nos permite ver as coisas tal como nos aparecem. O extraordinário processo da nossa visão das coisas depende de estruturas que são tão interdependentes e especializadas que não podem aparecer gradualmente, como sugere a teoria darwinista da evolução. Não, mas enquanto se declarava « agnóstico e próximo de Darwin » ⁷, o astrónomo Robert Jastrow reconheceu: « Não é tão fácil aceitar esta teoria para explicar um órgão extraordinário como o cérebro, ou mesmo o olho. (…) O olho parece ter sido desenhado, e nenhum designer de telescópios poderia ter feito melhor. Como poderia este maravilhoso instrumento evoluir por acaso, através de uma sucessão de eventos aleatórios? » ⁸.

Tal como o olho, tudo o que vive testemunha, além de uma aparente simplicidade, mecanismos ao mesmo tempo complexos e interdependentes que não podem ter aparecido por acaso. As ovelhas e as cabras que Jesus citava em sua parábola são animais herbívoros. Como tal, não conseguem digerir a celulose contida na erva sem a ajuda dos milhares de milhões de bactérias e de outros microrganismos que a habitam. Mas estes, por sua vez, não podem existir fora do seu hospedeiro. Da mesma forma, é necessário lembrar a interdependência que existe entre insetos e flores, o primeiro ajudando na polinização dos segundos, estes últimos oferecendo aos primeiros o néctar de que se alimentam. Na sua opinião, é possível que tais associações tenham aparecido simultaneamente sem ajuda externa? Agora, se alguém vos perguntasse qual é a ligação entre uma ovelha, um insecto, uma flor e uma bactéria, o que diriam? Talvez todos esses organismos vivos sejam feitos de células — e você teria razão. Em escala microscópica, as células são o teatro de outra interação indispensável à vida: colaboração entre os ácidos nucleicos (ADN e ARN) e as proteínas. E mais uma vez podemos falar de simbiose, já que aqui é imperativo que cada um dos três elementos se combine com os outros dois. A sua prodigiosa colaboração levou muitas pessoas — entre as quais cientistas de alto nível — a rever a sua convicção sobre a origem manifestamente bem ajustada de tudo o que diz respeito ao mundo vivo.